八字命理-太歲的看法
犯太歲
太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，因為木星每十二年運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君。一般人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲。如：戊子年2008年，如遇子年就是。太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則凶。
目前分類：八字經典 (26)
- Oct 07 Tue 2008 13:42
八字命理-太歲的看法
- Oct 05 Sun 2008 20:58
八字命理-歲運並臨
八字命理-歲運並臨：
書云：歲運並臨，災殃立至。此指陽刃言也。（書云：劫財陽刃，切忌時逢；歲運並臨，災殃立至。
歲運並臨，就是人行大運的天干地支和流年（當年）的天干地支相同。如有的人行戊子大運，2008年又是戊子年，這樣就有兩個戊子重現，就稱為“歲運並臨”。
- Jul 13 Fri 2007 18:13
淵海子平《論四言獨步》
《四 言 獨 步》
先天何處，後天何處，要知來處，便知去處；四柱排定，三才次分，年幹為本，配合元辰；神煞相絆，輕重較量，先觀月令，論格推詳；以日為主，專論財官，分其貴賤，妙法多端；獨則易取，亂則難明，去留舒配，論格要精。
日主高強，月提得令；用財為物，表實為正。
年根為主，月令為中；日生百刻，時旺時空。
幹與支同，損財傷妻。
先天何處，後天何處，要知來處，便知去處；四柱排定，三才次分，年幹為本，配合元辰；神煞相絆，輕重較量，先觀月令，論格推詳；以日為主，專論財官，分其貴賤，妙法多端；獨則易取，亂則難明，去留舒配，論格要精。
日主高強，月提得令；用財為物，表實為正。
年根為主，月令為中；日生百刻，時旺時空。
幹與支同，損財傷妻。
- Jul 13 Fri 2007 18:12
淵海子平《論萬金賦》
萬 金 賦》
欲識五行生死訣，容易豈與凡人說，星中但以限為憑，子平但以運為訣；運行先布十二宮，看來何格墮時節，財官印綬與食神，當知輕重審分明。
官星怕行七殺運，七殺猶畏官星臨。
官殺混雜當壽夭，去官留殺仔細尋。
留官去殺莫逢殺，留殺去官官莫逢。
欲識五行生死訣，容易豈與凡人說，星中但以限為憑，子平但以運為訣；運行先布十二宮，看來何格墮時節，財官印綬與食神，當知輕重審分明。
官星怕行七殺運，七殺猶畏官星臨。
官殺混雜當壽夭，去官留殺仔細尋。
留官去殺莫逢殺，留殺去官官莫逢。
- Jul 13 Fri 2007 18:11
淵海子平《論人鑑論》
《人 鑑 論》
洪濛肇判，甲子攸生，幽顯而變通莫測，沉潛于二理尤深；二十四字之精神妙用，億千萬人凶吉灼知。
日生為主，年長為君；先論根本，察貴賤之由易見。假使粗識深藏之體，孰得而知；蓋，貴者雖吉，賤由不易。森列三才，勢有權衡輕重；包羅八卦，自存規矩方圓。天道尚有盈虧，人事豈無反覆；或先貧而終富，或先敗而後興，當捨短而從長，毋取彼而捨此。
四柱俱嫌其一字，大醇亦求其小疵，詳察其言，毋輕以斷。
官在祿鄉，伊尹負阿衡之任。
洪濛肇判，甲子攸生，幽顯而變通莫測，沉潛于二理尤深；二十四字之精神妙用，億千萬人凶吉灼知。
日生為主，年長為君；先論根本，察貴賤之由易見。假使粗識深藏之體，孰得而知；蓋，貴者雖吉，賤由不易。森列三才，勢有權衡輕重；包羅八卦，自存規矩方圓。天道尚有盈虧，人事豈無反覆；或先貧而終富，或先敗而後興，當捨短而從長，毋取彼而捨此。
四柱俱嫌其一字，大醇亦求其小疵，詳察其言，毋輕以斷。
官在祿鄉，伊尹負阿衡之任。
- Jul 13 Fri 2007 18:09
淵海子平《論碧淵賦》
《碧 淵 賦》捷馳千里馬
嘗謂：分二氣以定三才，播四時而成萬物，皆由命令也；斯令者，寓四時而立四柱，專以日主，以定三元。命乃無令而不行，令乃無命而不立；信知命令之相參，猶知天地之全體也。或雲：『子罕言命，皆天命而非人命歟！天命關乎氣數，人命稟乎五行；氣數五行何以殊，天命人命何以異。』誠哉是理，可得而議矣！
然而，人命榮枯得失，盡在五行生剋之中；富貴貧窮，不出乎八字中和之外。
先觀氣節之淺深，後看財官之向背。
人之命內，皆不離乎財官；諸格局中，只要虛邀祿馬。先賢已成矜式，後學須要變通。
嘗謂：分二氣以定三才，播四時而成萬物，皆由命令也；斯令者，寓四時而立四柱，專以日主，以定三元。命乃無令而不行，令乃無命而不立；信知命令之相參，猶知天地之全體也。或雲：『子罕言命，皆天命而非人命歟！天命關乎氣數，人命稟乎五行；氣數五行何以殊，天命人命何以異。』誠哉是理，可得而議矣！
然而，人命榮枯得失，盡在五行生剋之中；富貴貧窮，不出乎八字中和之外。
先觀氣節之淺深，後看財官之向背。
人之命內，皆不離乎財官；諸格局中，只要虛邀祿馬。先賢已成矜式，後學須要變通。
- Jul 13 Fri 2007 18:08
淵海子平《論幽微賦》
《幽 微 賦》
天地陰陽二氣，降於春夏秋冬，各生其時；有用者則吉，無用者則凶。是以泄天機之妙理，談大道之玄微。
天既生人，人各有命。
所以，早年富貴，八字運限鹹和；中主孤單，五行逢死絕敗。
過房入舍，年月中分。
天地陰陽二氣，降於春夏秋冬，各生其時；有用者則吉，無用者則凶。是以泄天機之妙理，談大道之玄微。
天既生人，人各有命。
所以，早年富貴，八字運限鹹和；中主孤單，五行逢死絕敗。
過房入舍，年月中分。
- Jul 13 Fri 2007 18:05
淵海子平《論絡繹賦》
- Jul 13 Fri 2007 18:04
淵海子平《論寶法》
《寶 法》第 一
夫，稟陰陽而生天地間，故造化之賦於人也，稟造化而生；物亦如之，莫不由陰陽變化。是故，推人吉凶休咎，斯理昭著；然術家之法固多，究徵索子平之外未有矣！
子平一法，專以日幹為主，而取提綱所藏之物為令；次及年月時支以表其端。
凡格用月令提綱，勿於傍求年日時為格；今人多不知其法，於此百法百失。
譬如月令，以金木水火土為要，但有一事而定言之，若於傍求，則有失誤；取其月令實事，則以遍求輕重淺深格局破沖可也。
夫，稟陰陽而生天地間，故造化之賦於人也，稟造化而生；物亦如之，莫不由陰陽變化。是故，推人吉凶休咎，斯理昭著；然術家之法固多，究徵索子平之外未有矣！
子平一法，專以日幹為主，而取提綱所藏之物為令；次及年月時支以表其端。
凡格用月令提綱，勿於傍求年日時為格；今人多不知其法，於此百法百失。
譬如月令，以金木水火土為要，但有一事而定言之，若於傍求，則有失誤；取其月令實事，則以遍求輕重淺深格局破沖可也。
- Jul 13 Fri 2007 18:01
淵海子平《看命入式》
- Jul 13 Fri 2007 17:59
淵海子平《論 賦 論》
- Jul 13 Fri 2007 17:54
淵海子平《論女命》
《論 婦 人 總 訣》
推婦人之命，與男命大不同。草堂丁進士先生作元《神趣八法》，照返鬼伏屬類從化；女命八法，純和清貴、濁亂娼淫。
取官為夫，為福星；財旺生官，則夫納福。
印綬食神為名貴，有稱呼。
生氣印綬，難為子息。
推婦人之命，與男命大不同。草堂丁進士先生作元《神趣八法》，照返鬼伏屬類從化；女命八法，純和清貴、濁亂娼淫。
取官為夫，為福星；財旺生官，則夫納福。
印綬食神為名貴，有稱呼。
生氣印綬，難為子息。
- Jul 13 Fri 2007 17:53
淵海子平《論六親》
《六 親 總 篇》
夫六親者：父、母、兄弟、妻財、子、孫是也。
用日幹為主：正印正母；偏印偏母及祖父也；偏財是父，乃母之夫星也，亦為偏妻；正財為妻；偏財為妾，為父是也；比肩為兄弟姐妹也；七殺是男；正官是女；食神是男孫；傷官是女孫及祖母也。
婦人命取六親，與男命不同：取官星為夫星；七殺是偏夫；食神是男；傷官是女。
經雲：『男取剋幹為嗣，女取幹生為子息及奴婢也。』
夫六親者：父、母、兄弟、妻財、子、孫是也。
用日幹為主：正印正母；偏印偏母及祖父也；偏財是父，乃母之夫星也，亦為偏妻；正財為妻；偏財為妾，為父是也；比肩為兄弟姐妹也；七殺是男；正官是女；食神是男孫；傷官是女孫及祖母也。
婦人命取六親，與男命不同：取官星為夫星；七殺是偏夫；食神是男；傷官是女。
經雲：『男取剋幹為嗣，女取幹生為子息及奴婢也。』
- Jul 13 Fri 2007 17:51
淵海子平《論魁罡.金神》
《論 魁 罡》
夫魁罡者有四：壬辰、庚戌、戊戌、庚辰日是也；如日位加臨者眾，必是福。
運行身旺，發福百端；一見財官，禍患立至。
主人性格聰明、文章振發、臨事有斷，惟是好殺。
若四柱有財及官，或帶刑殺，禍不可測。
夫魁罡者有四：壬辰、庚戌、戊戌、庚辰日是也；如日位加臨者眾，必是福。
運行身旺，發福百端；一見財官，禍患立至。
主人性格聰明、文章振發、臨事有斷，惟是好殺。
若四柱有財及官，或帶刑殺，禍不可測。
- Jul 13 Fri 2007 17:47
淵海子平《論日貴.日德》
《論 日 貴》
日貴者何？即甲戊兼牛羊之類。止有四日：丁酉、丁亥、癸巳、癸卯耳；最怕刑衝破害。經曰：『崇為寶也，奇為貴也，所以貴人怕三刑六害也。』
貴神要聚於日；運行怕空亡、及運行太歲，加會不要魁罡。
主人純粹、有仁德、有姿色，不傲物。
或犯前刑剋貧賤；刑沖太甚，貴人生怒，反成其禍。不可不察！
日貴者何？即甲戊兼牛羊之類。止有四日：丁酉、丁亥、癸巳、癸卯耳；最怕刑衝破害。經曰：『崇為寶也，奇為貴也，所以貴人怕三刑六害也。』
貴神要聚於日；運行怕空亡、及運行太歲，加會不要魁罡。
主人純粹、有仁德、有姿色，不傲物。
或犯前刑剋貧賤；刑沖太甚，貴人生怒，反成其禍。不可不察！
- Jul 13 Fri 2007 17:46
淵海子平《論陽刃》
《論 陽 刃》
夫陽刃者，號天上之凶星，作人間之惡殺，以祿前一位是也；如甲祿在寅，卯為陽刃。
喜偏官七殺，喜印綬；忌反吟伏吟，忌魁罡，忌三合。
何謂陽刃？甲丙戊庚壬五陽有刃，乙丁己辛癸五陰無刃，故名陽刃。
如命中有刃，不可便言凶，大率與七殺相似。
夫陽刃者，號天上之凶星，作人間之惡殺，以祿前一位是也；如甲祿在寅，卯為陽刃。
喜偏官七殺，喜印綬；忌反吟伏吟，忌魁罡，忌三合。
何謂陽刃？甲丙戊庚壬五陽有刃，乙丁己辛癸五陰無刃，故名陽刃。
如命中有刃，不可便言凶，大率與七殺相似。
- Jul 13 Fri 2007 17:44
淵海子平《論刧財》
- Jul 13 Fri 2007 17:42
淵海子平《論正印.偏印》
《論 印 綬》
所謂印？生我者，即印綬也，經曰：『有官無印，即非真官；有印無官，反成其福。』何以言之？大抵人生得物以相助相生相養，使我得萬物之見成，豈不妙乎；故主人多智慮，兼豐厚。
蓋印綬畏財，主人括囊。故四柱中及運行官貴，反成其福，蓋官鬼能生我；只畏其財，而財能反傷我。
此印綬之妙者，多是受父母之蔭、承父之貲財，見成安享之人；若又以兩三命相併，當以印綬多者為上。
又主一生少病、能飲食。
所謂印？生我者，即印綬也，經曰：『有官無印，即非真官；有印無官，反成其福。』何以言之？大抵人生得物以相助相生相養，使我得萬物之見成，豈不妙乎；故主人多智慮，兼豐厚。
蓋印綬畏財，主人括囊。故四柱中及運行官貴，反成其福，蓋官鬼能生我；只畏其財，而財能反傷我。
此印綬之妙者，多是受父母之蔭、承父之貲財，見成安享之人；若又以兩三命相併，當以印綬多者為上。
又主一生少病、能飲食。
- Jul 13 Fri 2007 17:38
淵海子平《論正官.七殺》
- Jul 13 Fri 2007 17:31
淵海子平《論正財.偏財》
《論 正 財》
何謂之正財？猶如正官之意；是陰見陽財，陽見陰財。大抵正財，吾妻之財也。人之女貲財以事我，必精神康強，然後可以享用之；如吾身方且自萎懦而不振，雖妻財豐厚，但能目視，終不可一毫受用。
何謂之正財？猶如正官之意；是陰見陽財，陽見陰財。大抵正財，吾妻之財也。人之女貲財以事我，必精神康強，然後可以享用之；如吾身方且自萎懦而不振，雖妻財豐厚，但能目視，終不可一毫受用。
