聚儒軒

王公陽宅總論
總論
凡屋小而高，四面無鄰，孤寒之宅也。太闊太深，妖怪之宅也。四壁不整，椽頭露齒，伶丁之宅也。基址太高，房前深陷，四水不聚，蕩無收拾，貧窮之宅也。南北背堂，東西易向，勢如爭闘，左右雄昂，仵逆之宅也。氣象端嚴，規矩翕聚，富貴之宅也。
凡立屋前不逼窄，不闊大，團聚方正，翕闢可愛，無不獲福，若逼促不開，闊大不收皆敗之象也。
凡住宅與衙署不同，衙署喜闊大，住宅要團聚，外房與內房不同，外房前喜闊大，內房前闊大，則不收氣矣。
凡內房外房，俱以天井為明堂，財祿之所自也。以面前作案山，禍福之所關也。天井寬窄得中，團聚方正則吉而聚財。前屋不高而起，不矮而伏，賓主相稱，顧盼有情，則獲福可必。若天井深陷者凶，橫長如一字凶，直長如目字者凶，況橫寬一丈長至五六丈者乎。深至數尺，而停水污穢者更凶。天井栽花者不吉，有欄杆者不吉，主目盲或心疼。亂石參差者家不和，前房太高者主受欺，太低者客不稱，太近者逼，太遠者曠，皆宜避之。牌房在前，切忌如鬼如怪，似刀似槍，所謂怪石居前案，定有凶災也。
大門以氣象軒昂者為主，頗高前房亦不礙，而亦不可太高大，恐招是非。
山谷大門，先形局而後方位，城市大門，則先方位而後形局。
房少人多為人盛宅吉，人少房多為宅盛人凶。貧者之病不足，富者之宅病有餘者，畧制度而取觀美，多失于太高太闊太深，不知高則風吹，闊則氣散，深則黑暗而陰氣盛，宅之大忌也。
不宜畫棟雕梁，五彩絢爛，若用油漆名朱雀吐丹，主痰火症並火災。至於貧者，物力不及，地基狹隘，或前逼近而無天井，或四水不歸，或左右被★有一於此禍必隨之。
宅門不宜多開，多則氣散。路不宜多岐，水不可直流，路岐宅弱，水直財退。門不可相對，相對不吉。（一說門要相對，不對為措牙關主口舌）水忌分流，亦不可門下流水，皆主退財。房門對灶門者主凶，房後有直巷，直牆直路直巷沖射者謂之箭，凶莫大焉。房之前亦如之，皆宜急避，如不能避則另牆以蔽之。
門外牆右邊繞過右邊，為白虎帶索凶，兩邊齊者吉。若狹而直長為之推車，主退財。
凡房前門前左右屋，俱宜門戶完全，勿令空洞如開口之狀，若青龍開口名虛耗煞，白虎開口名啣屍煞，朱雀開口，名吐痰煞，俱主傷丁。
門前宜去青草，戶外不宜垂頭前庭後房不宜相背，犯之主家不和。
屋宜內深外狹，切忌口大腹小。
宅前草木要青濃不可枯槁。
直路直牆不可當門，房不可如丁字房宜潔淨，如有牛檻雞棲污穢者凶。
門前勾腳山主淫，探頭山主盜，見紅石主火災。
門路水切忌黃泉位上，犯之傷丁。
論外應以主房為主，論本宅以中宮為主，羅經隨主而下。
補洩
凡星吉者到位與宮相克者，法宜補洩。如武曲金到震為星克宮，貪狼到乾兌，為宮剋星。宜補水泄金生木。木旺不
受金制，或補木助木亦可。餘例此。
祠堂
祠堂乃合旅根本,若得龍得局朝山尖秀，必發大貴。神主宜坐後正盤之內，不可近門。
六事
一曰灶，宜養生方，明亮潔淨為佳。井灶不可相見，庭房不可安灶，灶前不可堆集污穢，丙丁方不可安灶，壬癸方不可作灶，大門對灶損財，房門對灶傷丁。作灶于月財方上取土，去地面一尺許取之則吉矣。
月財方位
正七在午，二八在卯，三九在巳，四十在未，五十一在酉，六十二在亥。
一曰穿井，宜在本宅之生旺方，不可在來龍上開井。堂後不可開井。當門開井主淫濫，中庭開井主鬼魅，井在灶地主忤逆，井在簷下主目病，近後門主血光，井畔桃花主淫佚。
一曰典庫典肆，宜在生旺方。庫藏宜在墓庫方。無多開門，無多通小路。
一曰碓磨，宜在本宅司祿方，須要背過來龍，不可安堂前，主耗財招淫。一曰六畜，養之各有所宜，歌曰：一德宮中好養馬，即本山旺方，然不可在庭前。三台方上旺豬牢，即本山平收方，然不可近臥室亦不可對門。牛遇奇羅為最上，奇羅方即本山長生位，亦不可當門。羊逢紫氣滿檻饒，紫氣本山墓方，不可在堂前堂後。更憑四極中星用，鵝鴨雞群永不調。
一曰養蠶，宜在本山生旺方，更合每年蠶命蠶宮蠶室尤吉。
八宅之互為吉凶者，如乾坎之互為六煞，乾艮之互為天乙，乾震之互為五鬼，乾巽之互為禍害，乾離之互為絕命，乾坤之互為延年，乾兌之互為生氣，餘宅可推。正配之宅宜作主賓。如坎宅為主，以離為延年。離宅為主，以坎為延年。而所挨之星亦易位焉。如坎之五鬼在艮，禍害在兌。離之五鬼在兌，禍害在艮.坎之生氣在巽.天乙在震.離之生氣在震,天乙在巽,坎之絕命在坤,六煞在乾,離之絕命在乾,六煞在坤。他宅例推。
吉凶之星,自先天八卦中翻變而來,故其星吉而相對之星亦吉;其星凶而相對之星亦凶也.如生氣對天乙,伏位對延年,五鬼對禍害,絕命對六煞，八宅中無不皆然也。

王公陽宅卷之二
王公斷驗
長門旺宅
趙儒村張宅一坎宅，係四合頭院。而街房不起，震巽二方雖旺，然緊挨自己東方無房，隔一家有房。
斷曰：其長門有五子，則以本宅之後，左右有陸續賣得數段皆與老宅相連，而其長短出縮不一，有似乎水，水能生長門之木，故多子耳。其二門於寅年死，且又凶又怪，則以本宅五鬼醜方，自已新買的院子蓋一高樓，五鬼之寅方，楊家蓋一高樓,五鬼主凶，一樓已不可當,況二樓乎。二樓之高又屬火，助其五鬼之火，況二樓之高又中空，而火益旺乎，且戊寅年又是火旺之年，並去年太歲兼有戊已三煞衝動，提動五鬼之二樓，焉得不凶，焉得不暴，焉得不怪，以二樓之凶，夾少男之位，其死不亦凶而且怪乎。梧桐村李家坎宅，街房二間，中房二間，東磷房子多，而西方落陷，王公初入門，止見前半截兩座房子，俱是兩間。
斷曰：兩間土形也，克坎宅水（絕中子），水不能生木，絕長子，西方金氣又缺，絕少子，三房俱宜絕矣。及至後院，見其後房三間，乃大喜曰：此宅前後甚長，變為木形，又前房俱是兩間，後房三間，根大梢小乃嫩木也。坎宅屬水，後是三間，其水又旺，嫩木又得旺水以生之，其木又旺長門當生四子。蓋宅子屬木，長門亦屬木，故當發長門。主房是武曲金，金生四數，故當生四子。且前是而間，乃陰木也，後是三間，乃陽水也，陽水生陰木，長門丁財俱旺無疑矣，然嫩木接盡水氣，二門當絕。西方金缺，三門當絕。又宅東有高樓，西方再有高樓，則嫩木被而旁大木遮蔽，不見太陽，其家漸漸衰敗。（以下又推言之）倘後房三間，中房亦是三間，止街房是兩間，其宅又變為老木，木老而浸之以水，則漸漸枯朽，而其家亦不吉。如街房是三間，中房兩間，後房三間，則其木腰細，遇風則折，亦是不吉之宅。如前中後俱是三間，又是吉宅。又如前中是三間，後是二間，則根小梢大而不吉。蓋水之氣力弱，不足以生木也。
長門絕宅
劉太茅說：一坎宅後樓三間，東西廂房二座，中房三間，中房前後地基甚狹，不便蓋廂房，止有大半間小西屋，無東房，開一角門，其方有人家大房一所，街房西間前坤方，又有西房兩間，後樓東間後艮方，又有東房兩間。
斷曰：此宅主長子敗絕，長婦寡居，中子少子俱旺。此二方房子高大，乾坤二房太旺，與坎艮二方氣相聯合，是老翁老母與中男少男成一家矣。問艮方高是五鬼，乾方高是六煞，以遊年論，似乎不吉，先生何以不論游年，而專言八卦乎？公曰：五鬼六煞雖高而不凶，蓋有主房之高以臨之，高卑大小合式，不為凶也，所以不論遊年，而專論八卦，看其孰有孰無，孰多孰少，以斷其分房之吉凶。且乾金生坎水，六煞亦水星也，中子之旺宜矣。五鬼火生艮土，坤為老母亦土也，又最愛少子，少子之旺也宜矣，況乾金生水，與六煞水皆足以潤艮土，則艮土不★能生物，坤土亦能生金，金生水則坎水有助，而不至於流，是乾足以生坎，坤足以生艮，亦足以生坎，則中男少男皆借乾坤以自旺也，又宜矣。震方獨缺，是長子已無根矣。巽方孤立，是長婦已無配矣。而乾金又足以克震木，震木焉有萌芽，震木之根苗俱已既盡。雖水足以生木，又誰其受之乎。況艮方高隔斷坎水，亦不能以生木，則水足以生，又誰其施之乎。則長男之絕也，又宜矣。五行八卦遊年七星，合而為一又何疑乎。
少男獨旺宅孟縣城內李君卿坎宅，有上房，無東廂房，無街房，有
西廂房，且有段宅一處，房子在西，馬家房子高大在其坤方。
斷曰：旺三門。蓋以艮方有房，坤方房又高大，老母最愛少子，故少子旺也。凡論少男，當合艮兌二方，再合坤方，交互看之。至於長門之不旺，則以震巽二方之無房，二門不旺，則以坎離二方之無房。
喬尓錫坎宅，艮兌方有房，故二門旺，有震無巽，故長門不旺，艮兌屬三門，但以本宅無三門，故艮兌可屬二門。
長門何以發丁不發財？曰：長屬木，必本宅之主氣旺，震巽二方俱起，然後發丁，其不旺財者，必天錢方有不足也。至長門之發財不發丁者，必天錢方旺，而震巽之氣不足也。二門何以發財不發丁？曰：天錢方旺故發財，坎水不旺故不發丁。至中男之旺丁不旺財，必坎水旺而天錢不旺也。
三門何以旺丁不旺財？必艮兌坤三方俱旺，則少男多丁。其不旺財，天錢不旺也。若兌不旺而艮旺，天錢不缺陷，則多財而少丁。
傷老翁老母宅乾方空缺落陷，以及水路沖射，俱不利於老翁。至老母
之吉凶，當看坤方之吉凶何如耳。
傷男人宅
巽離坤兌四方俱高，乾坎艮震四方俱不起，或純陰宅，或陰盛宅，妻房高大，俱不利於男人，然太高亦有不利於女人者，亢則受害也。
傷女人宅
乾方高主傷女人，巽方不起主傷女人，灶房落陷受壓，又不得其位，主傷女人。然其所傷，又不可一概而論也。如咸池方房子高大，道路沖射，落陷坑坎主產亡。貫索方有煞，主吊死。
臨泉村賈漢卿，兒妻多死亡，乃灶房落陷，坎樓太高，巽方亦不起，皆主克妻。可例此推之。
遭人命宅
五介村東頭第三家坎宅，辰方有廟，尖路沖第三家門首，而水射之，乾方又高。斷其主父殺子。果驗。
戊樓村馬家離宅，亥方水來，犯桃花煞，因娶妻告發，徒配他州。蓋宅前有路過堂，向東而去，曜入桃花方，亥卯未會桃花煞，而本宅主氣卑弱，故被人奸告。
離火局也，卯為火之沐浴方，亥為離之曜煞，水東流故亥卯未會局。
臨泉村霍姓，其長兄住兌宅，巳方山高水大，又帶桃花煞，而自己之兌宅，福德宮生氣俱不起，故因奸被人打死。
胡希舜震宅，申方有觀音堂，又有水來過堂而北，斷其犯殺遭禍，其祖曾打死人陷獄，蒙救而免。其三弟墜樹傷股而死。則以自己震方太高而主強故也，（街）堂房太低，以弱受欺，主房太高，因亢取禍。
犯淫宅
凡宅子有桃花煞，或咸池方高，兼帶桃花煞，或開桃花門，以及搖光天鋒門，皆主淫。有一離宅，六煞之咸池方高，開戌門果淫。一宅乾兌二方高，老翁配少女也，一乾宅開巽門，是老翁配長女也，皆然。
又一兌宅，艮方落陷，震方有房，而其弟之夫妻居之，是其弟妻在伯翁之房也，果私通。
又乾水流入丁方，中女長女與桃水合流之類，俱主其家穢淫亂倫。
妻妾不和宅
東韓村李家一離宅，本宅內兌方有高樓，其巽方又有磷家高樓一座。
斷曰：此家妻妾不和，終日嚷鬧，蓋巽方樓高，其妻高傲不能容妾，兌樓又高，其妾亦不服也。且其人亦必無子，以妻妾方，房俱高大，則不和，不和則不能受胎而生子也。即此而推之，巽兌並高，妻妾不和。則震艮並高，可知兄弟之不和。且即妻妾之不和，亦可知妯娌之不和。即巽兌並高，又可知離兌之並高，亦主妻妾妯娌之不和。坤巽之並高，又主婆媳之不和。他如坎離之並高，艮兌之並高，皆可類推矣。且或乾震，乾艮，乾巽，乾離，乾兌，無不可得而推矣。然其所主有吉有凶，亦未可執一而論也。
王公于巽兌並高之家曰：再乾樓高，則老陽配少陰，又當有子。易曰：枯楊生梯，老夫得其女妻，無不利。可見專以凶論者非。且此一段論法，又看主房高低，再看星宮沖合，以為論斷吉凶之准。
犯曜煞宅
汴城有一震宅，申方水去風來，其次子瘋狂，又五鬼方大房三間，其長子即吊死于五鬼房中。下舟有一震宅，從西有路帶庚而至。斷其巳酉醜年必遭橫禍，犯曜故也。如無路不以曜論，安門則吉，以壬水長生在申，能潤震木也。
澗上村傅振伯新修震宅，申方有路，曜方水去風來，主有瘋症。彼自住此之後，遂有腳氣不能得走。
南莊村一坎宅，辰方有大房三間，本宅並左右磷宅俱傷人丁，本宅艮方有坑，又犯玉衡，故其女人因產而死。
又一兌宅，巳方曜水朝門，其家丁絕而且淫，以曜在六煞方故也。
按宅之犯曜，其應如響，但或別有兼帶凶星，故其禍亦往往不同。有帶桃花煞者，則因奸而致禍，如戊樓村馬姓等之宅是也。有帶風者，則得風疾，如汴城震宅之類是也。有帶六煞之凶者，主老翁殺其子，如五介坎宅之類是也。有帶玉衡之凶者，主女人產亡，如南莊坎宅之類是也。有帶五鬼貫索之凶者，主吊死之禍，種種各有驗也。
王公曰：乾不怕曜，以亢陽賴火煉也。震宅帶坤吉，帶庚不吉，帶庚則金克木矣，帶坤則壬水長生，潤六存之穢土而培木。蓋坤水之來吉去凶，其理可信也。
劉太茅震宅。王公曰：當開申門，帶坤切忌兼庚，不可單開申門。蓋壬水長生雖在申，然申畢是金，金能克木，故震宅忌之，惟帶坤，則壬水穢土相和，而後可以培木也。
論廟
楊徫儒住宅之西，有書房，書房之申方有三官廟。
王公曰：此乃天地人三才之廟，而居申方，沖寅方，生人之星，主人丁大旺。蓋以人生於寅也。其書房之前，又有觀音堂逼近，主學生心慈好僧道，無果斷之心，蓋以觀音大慈大悲之神也。
凡宅之近廟，要看其神之邪正何如耳。文廟主人才，關廟主人剛正，觀音主人慈悲，瘟神主疾病，龍王主淫，又要看方位何如。
治牆村，後街西頭有觀音堂。
王公曰：廟前路北第一家，主有婦人好善，以廟在坤方也。廟前路南第一家，男人好善，廟在乾方也。又有一家宅內巳地有觀音堂，其家女人好斎僧道，多是中女長女也。
澗上村李之和，坎宅巽門。
王公至門即曰：巽風吹鬼入舍，中女活見鬼而死，果然。又曰：是兩個鬼，今年犯，來年還要犯，蓋以巳地有觀音堂，崖邊巽路，又有筆管風吹，其路邊地形之尖如刀，尖刀兩把，故曰兩個鬼，廟在巳地，故曰中女。今年太歲在辰，明年太歲在巳，皆足以提動巽巳方之凶煞，今年犯，明年還犯。其宅巽門又近其煞故凶。若巽方無風，亦無太歲提動，且並非巽門，則不妨。若鬼不帶刀，則亦不死也。改為離門，可避其凶。或神堂改向離，亦不妨。或牆蔽之亦可。地形之尖者，鋤去之，則不帶刀。問改東門何如？曰：主女人發旺于外，更凶。冶牆村韓家街東頭，緊近人家門前，東牆上有一小廟。眾問？欲於此處建堂如何？曰：又是見鬼宅子。
河內縣東關劉家離宅，東南天乙方俱無人住，有一廟去宅尚有數十步。
王公曰：此宅無子，當有過繼之死兒。但目前尚未有也。蓋以天乙方管子息，此處無人住，故無子，有神廟死氣，故有死兒，廟去宅子遠，故屬過繼，且不能有於目前。
郭村之東頭，楊家宅子。王公謂：其不可于東方蓋廟，街南則廟在禍害方，街北則廟在艮方，犯曜煞，主有人命之凶。臨泉村，廟西有人家，其廟在天乙方，近趙賢宇宅子。王公曰：其家喪長子。
又一家在賢宇之西，則無此病。乃今有蓋起高樓招動，恐將來亦不免也。
以此數段推之，可以得建廟之法矣。大凡住村之東四宅者，不可建廟於西四宅之方位，住村之西四宅，不可建廟於東四宅之方位。再忝以曜煞黃泉之說，與廟打八方之理，而其法不能外焉。（凡廟打皆絕命之方）
龍見村，有廟在人家坎宅之天乙方。斷其家兒子過於忠厚。但不在挨西之第一家，而在又西之第二家。以第二家房子太高，足以招之也。第一家房子太低，不足以招之也。
大凡人家之吉星凶星，或驗或否，皆要看自己房子高低何如。如廟在五鬼方，則以鬼助鬼，其凶更甚。廟在生氣方，即發秀，而非大有為之人也。餘可類推。
東王村趙六宇震宅。之後正東有觀音閣，東西有白衣閣，其長子多慈悲。以觀音閣在震方也。
邵村之門前路西有一離宅。小草房兩座，邵問曰：此家丁財俱無？公曰：不然，特有一蠢子，並一蠢女對要耳。
五星形體
汴城有一坎宅，天乙方不旺。王公語其子曰：令尊無子，汝亦無子。蓋宅之形甚長屬木，必得旺水以生之，方茂。此宅水氣本來不足，向上路南有一行十余間房子，全無低昂，變為土星。夫水既不足，土又從而克之，東方之木又蔚然成林，接盡北方之水氣，焉得而有子乎。（接盡水氣妙言）凡宅形坎方形太長，成孤木，主生子不旺，若扁長成倒地木，亦不旺。蓋木形宅亦不可太長，恐水之氣不足以培木也。
一坎宅地形窄甚，其宅房子俱是兩間，本是純陰不生之地，主絕。乃其子孫甚旺，劉淵如疑而問之。
公曰：此宅前後長，成木形矣。木在五行屬陽，純陰之宅得木形以配之，則陰陽和合，而得其中矣，宜其多子也。然此宅又必是前後中間四五進房，接連不斷，方成吉宅，而子孫多。如前截無房，則木之梢枯，中截無房，則木之身枯，後截無房，則木之根枯，則又當以絕論，焉得多子。一坎宅，東西九間。公曰：此宅形方屬土，土克水甚，其宅必絕。宜分為三宅，一宅自己住，二宅輿他人住，方可。否則即分三，仍是自己，還以土論。
汴城有一宅，其形似土。
公曰：此宅東西南北外應俱有，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，中間本宅屬土，五行俱足，土星得位，大旺之宅。又不可以土克水，執一而論也。先天土數五，當生五子。
又一宅，坤方高，其形圓似金星，金生水，其宅大旺，又不可以絕命論矣。
以上數斷，皆以形言也。然所謂形者，有二，如長形似木，方形如土之類。但以木宅形狀而言，如東西南北俱有星，坤高形圓，以及前兩間，後三之類，則論四面之外應高低，並房之間數，而以形勢言之也。
五行性情
木星之性仁也，其家木星得位而秉令，住此房者其性情必慈祥。金星主義，其人性情必果斷。土星主信，其人性情必內外如一而不欺。水星主智，若其得位秉令，生克制化相宜，則人之性情當各以類應。不但五星為然也。凡宅之形長似木者，其人即得木之性以為性，或形方而如土者，其人即得土之性以為性。餘可類推。
孟縣官宅，後房七間，二堂一大間，西邊有書房三間，東邊有廂房三間，前堂三間。
王公曰：此宅形長屬木，必得水以生之方吉。奈後房七間，水過盛矣，水盛 ，則木浮，一病也；二堂一間，又是土形，土填中心，水必不能前去生木，二病也；兩邊正房相去又遠，則其木中枯矣，三病也；且宅之後有空地一段，無房子，亦無人住，則宅之根不旺，四病也；宅之前有囚監，則主人多喪，五病也；西北有義倉之高，則主出鰥夫，六病也。通是不吉之宅。如將後七間改作五間，二堂兩邊各添一間，共成三間，大門亦改作三間，義倉移於官宅之後，囚獄移于他方，則又吉宅矣。
凡買宅，不可買旺方。假如坎宅，東南方旺氣正盛，自己主房高大，又收起東南之氣，人財兩旺。如買成自己，反衰敗也。他可類推。宅前，凶水不可聚。如苟村系東西街，水自西來，至東頭有大坑聚水。東頭兩家無子，第三家有殘疾一子。總計三家共有女子十八個。蓋收住西方少女之水也。
以上中下三元分衰旺(三元甲子木金土）
河內縣孫家宅子，坐南向北，禍害方有城門樓，五鬼絕命二方有高臺寺，六煞方有玉清宮，固皆凶星之高壓者也。然巨門生氣方，亦不空缺。故其凶事雖多，而發富貴亦且數代。
王公曰：此宅之發吉當在下元甲子，乃吉星發旺之時，故能發福也。上元甲子是木，木克土，土不能生金，各方凶星皆不吉矣。中元甲子稍可，總皆不如下元甲子之吉。
堤北頭有離宅四間，艮地空缺，五鬼在兌，離火不能克金。下元甲子是土，土生金旺，土又泄離火之氣，故平常。到下元甲子木旺，東南有高樓，木生火，火克金而發財，巨門為用主生三子。
凡五鬼禍害六煞絕命等凶星，若得令，逄生則化而為吉。以此二宅可以見矣。

宅以一四七分衰旺吹家頭，燕姓共兄弟四人，蓋坎宅一樣四所，於村之東邊。其長
居東邊弟一所宅子，無子。二門居三所宅子，亦無子。其後換移，長門居第三所宅子，生二子，二門居第一所宅子，生四子。
公先不知換宅之事，但見東邊第一所宅子，即曰：長門若住此宅主絕。二門若住此宅，主生四子，又旺財。問其所以然之故。公曰：長門木也，東宅亦木也，此宅之艮方有村，宅後之水繞宅之東北艮方向南流去，艮村艮水皆五鬼凶星，亦足以泄木之氣矣。而宅南且多高大房子，則離火又旺，木氣被火泄盡，已成枯木。而其宅又在東邊，則其枯而又孤矣。以東方再無一房以助之也，以孤而無助之枯木。西方金氣又旺，且艮方有村，土又生金以克木而泄木，則是孤木已枯，而艮土泄之，旺金又從而克之，其枯木將幾乎朽矣。而又烈火焚之，尚望其萌孽子生者乎。長門之絕也。理必然矣。二門則屬金也，本宅之主房，亦延年武曲金也，西邊房又多，其金旺矣。而艮屬土，又可以生金，且是五鬼火，可以生艮土以生金，南方之火亦生艮土，以培金，則二門之金，焉有不旺者乎。先天金數四，武曲之子亦四，其理固不爽也。且旺金得火之克，而為財，又焉能不旺財者乎。子平雲：丙丁夏生金，豐靊此之謂也。
問長門換宅之後，居第三所宅子，其所以生二子之故？公曰：第三所宅子，其東方已有兩宅，木氣旺也。又問其三門居西一宅何如？公曰：三居四，雖是正配，然土氣金泄之矣，東方木旺，又能克土，主寡居，以三居艮屬土，木克之，金泄之，而不旺矣。然可生一子，以木旺而有正配也。夫木旺而只生一子者，以艮土之衰，不足以任木也。四門居東方第二所宅子，生三子。以四門亦屬木，東方子孫宮氣亦盛也。至於二門，先居第三所宅子，而無子者，蓋二門屬金，東方屬木，南方為火，火克金，故無子。雖艮方之村屬土，亦足以生金，然亦東二宅欄住，不得以生金，且又受東方二宅之木克，而不能以生金。況此宅近西艮方之村，必變而為寅，又會午火而克金，焉能有子乎。
宅以新匶分衰旺
凡宅有不甚旺，而其人居之卻甚旺者。或以父居吉宅，其子托父而安也。久則不吉。或再傳而及其子孫必敗，或本人前居舊宅而吉，移入新宅未久，仍當以舊宅論者。
孟縣張明吾住無子之宅，而有數子。覃懷楊家宅，主無子而有子。皆以所生之子，在舊宅，不在新宅。住到此再不生矣。
又劉升吾在舊宅則吉，移新宅則凶。又或宅本吉，而其居之全不吉，則以舊宅之不吉也。餘可以例推也。
以村中間衰旺及山水來去處分吉凶
凡宅在村之中間，前後左右皆有鄰家，則金木水火土，五行俱旺，方得中和不偏，斯為吉宅。然居村之中，又必旺方高，衰方低，方為全美。若自己房子比前後左右俱高，為中出頭，不吉。比前後左右俱低，亦不吉。如不能居村之中，不得已甯居衰方，無居旺方。蓋我居衰方，則生旺之氣，吾得而收之，皆為吾之旺氣矣。如居旺方，則衰方之氣，吾不得而避之也。不可不慎。且居衰方者，其旺方房子高大太多，則自己房子宜高大，方可收旺方一帶之旺氣。如旺方房子不多，不高大，則自己房子宜低小。蓋旺方宜高大也。倘不得居旺方，亦要看衰方房多少。如衰方房不多，則自己房子或過高亦不妨。然亦恐有害於人家。倘或衰方房多，而自己房子低，則不吉。如衰方房子太多，而自己房子過高，我又收衰方一帶之氣，將來亦必至於衰矣，可不慎乎。
凡宅在山水來處，主絕。以其帶煞也。在山水去處，亦主絕。以其無力也。皆以第一家言之，務要居山水中灣方吉。
以今昔外應不同分吉凶行貞吉宅，前二十年東南俱無人住，故其父只有貞吉一人，今東南方有人住，已二三十年矣，雖去宅稍遠，而本宅子高大，可以收起東南旺氣，況又到上元甲子木旺，故貞吉生四子。
以本年太歲占方分吉凶
（其前一位太歲亦能弔動）
義井村一離宅。艮方有房子一座，其廚房是一小房，亦在艮方。王公曰：此宅人必多病，以病符在艮，又是凶星故也。果其家夫妻子女多病，年餘不免。
覃懷梁位甫兌宅，四合頭院，南方是五鬼星。
王公于辛巳年視之曰：此宅小口不利，今年還有古怪處。果梁之弟妻住此房而病死。其弟亦病。移於他屋而愈。後複居此房，病發而死。是其夫妻皆死於是年，死于此房，豈非太歲在巳，足以提動南方之五鬼，況戊已在戌亥，為離方之曜煞，太歲沖之，能不為害乎。
鄭無雙兌宅，巽巳方有高樓，又有後樓兩座。
王公曰：巳樓主傷人丁，後二樓主克妻，又主寡母。以妻房高，故克妻，陰房太雍，故主寡母也。又指其南樓曰：辛巳年當主產危。蓋辛巳年太歲提動曜樓之凶，其宅必發凶。又曰：發凶在五鬼方應之。蓋巳曜亦能提動午方之五鬼也。
薛莊任登山兌宅，其村人於宅之巽巳方，修一戲樓，是兌宅之曜煞也。其年太歲乙亥又衝動曜煞，即于本年其家死絕。孟縣南關劉顯之震宅。其宅較諸宅獨為高大，是中出頭宅也。
公曰:主被人打死。又門開正西,主因姦情被人打死.蓋是年歲在壬午,戊己在申酉，乃搖光帶戊己煞也。病符在巳，三方調動帶戊己煞之搖光。三月初一日，尚在二月中氣內，又能衝動申酉之凶煞，故發凶也必矣。且申方有高樓，乃震宅之曜煞。又有大路和水來，本宅房子高大，招動凶曜凶水，焉得不發凶者乎。
公于丁醜年在府城陳經歷宅見其官親住坎房，謂之曰：今年住坎房，若遇小兒出痘，必發水泡而死。蓋丁醜太歲納音水，其年出痘最低，小兒又住坎房，水益旺矣，焉得不發水泡而死乎。至十二月兩小兒出痘發泡，來年正月初三日皆死。蓋醜年醜月兩醜字俱是土，土雍水聚，氣血不得流通發散，則痘成水泡不得貫漿，以殺小兒也。
產盆煞主生產，八宅俱有之。其煞在咸池之對宮，如坎宅咸池在亥，對宮巳方是也。他方可推。其方有坑，咸池病符二方吊會，再有太歲月令吊合衝動，必主產危。如其水存坑中，小兒亦難存，如再有白虎等凶煞，產母亦不保，遇紫白等吉星則不妨。產盆之形，有長宜圓方，破軍祿存之不同，又有主長房中房小房之各異。形尖如刀，改成圓形不妨。半月形似笏，在旺方向我，主出美豔孝順，在兌方主出人美豔，但無才能。
曹家一坎宅。其盆在辰方帶刀，咸池在亥，病符在卯，亥卯未三方會合，庚辰年庚辰月，衝動咸池病符二方，是月果有產危而死。
其法以本命納音，與太歲納音生克以斷之。如庚辰年，納音金，本命納音火，則犯太歲而必死。本命是木，則受太歲之克，不妨。本命是土，則生太歲，而亦死。以其洩氣也。若本命是金，則比和。如為太歲所生，則有救。總之生太歲與克太歲俱不吉也。劉電公坎宅。五鬼方水路沖射，丙子年醜命人六月吊死。蓋五鬼在醜，子年病符在亥，亥卯未會到未月，衝動醜方五鬼故也。
公又言：吊動醜方五鬼，申命人當防之。以巳年吊動醜字，病符又在辰，吊動申字也。電公有壬戊申二命，壬申納音金不妨，以其比和也。戊申是納音土，生太歲，可慮。由此推之，必太歲病符二者衝動五鬼，其凶乃發。至於發吉之年月，與發吉之人，皆可得而知矣。
公遊月山寺，謂其老僧曰：今第三徒弟不安分作怪生事，以艮方有探頭山，且有高樓也。
又一胡生在寺中戌方讀書。公曰：君在此處多生性氣，以戌為火庫，太歲在辰，衝動戌方也。君宜速移他處讀書，恐考試不利。以戌火庫犯太歲金，本年會申子辰水局，克火受太歲制，不利於考試。又戌為地羅，太歲在辰，衝動地羅，考試焉得利乎。
每年太歲所值凶星
官府主官事，有開口閉口之不同。如官府位上，只有一座房子謂之閉口，其官事尚有和解，如有兩座房子，謂之開口，其官事大難和解。如帶曜，則必有人命之事。
何為曜？其方有三尖星，其尖從外直射官府，謂之帶曜，亦為開口。其尖在內，其房在尾，即開口也。又如官府方高大而尖，亦為帶曜。又如官府房在此，其又有一高房於此，而不出尖，亦為帶曜。官府遇火遇金，遇火不吉，以金受克，火見而愈熾也。逄水土可解，以水能制火，土泄之氣也。逄木則自招官事，以木生火也。我克官府，我勝人。官府克我，人勝我。我生官府，我尋人。官府生我，人尋我。又不止於論房屋也。
病符屬土，生克太歲俱不吉。太歲生病符亦不吉。惟太歲克病符則不妨。病符克我者不吉，我克病符則不妨。
一震宅，巽方有高廟，坤方低陷，禍害方有井，絕命方太高。王公曰：其祖父俱克妻，以巽廟太高亢，坤方低陷故也。其父子好賭，以禍害有井耳。其父病屍氣，絕命方高也。丁未年白虎在震，喪門在兌，亦主孝服，故其祖以足疾，亡于本年之酉月酉日酉時，以喪門在酉之絕命，卯方又有白虎衝動故也。
劉太茅舊離宅，移居于東北之震宅，是禍害方也。其子賭錢傷，其孫病脾亡，其本身又病翻胃，其子婦又屢有小產之患，皆禍害為之也。且震宅井灶俱禍害方，外應又有高房，並水路沖射來去，上數病安能免乎。更可慮者，甲申年太歲病符俱在禍害方也。
三元甲子斷驗
堤北頭村之艮有大廟，艮是土，廟是五鬼火，火生之旺土也。廟後之水自西南流人村中。又轉正西，夫艮水土氣也，又火生之旺土也，土旺轉西，則其氣聚，可生金以生水也。
王公初到村東大廟間，望其大勢曰：水轉西一灣處，在下元甲子土旺運內，住坎宅者大發財丁，到上元甲子木運，則土為木克而敗。
劉家莊有坎宅一行，西北方紫金山甚高，且是金星，又有乾水流入村，過堂向東方而去。
王公曰：此與堤北頭所發相似，亦於下元甲子內發，以下元土運，生西北之乾金，以生坎宅之水也。到上元甲子金木相克，而乾方山高水朝，故多克妻，不利於婦女。
趙槐公問曰：清龍溝余先生舊居坎宅，四合頭院。先生于明朝天啟甲子年，系下元甲子人。學於崇禎十五年，下元甲子方十九年，其父太老先生，亦行二，於中元甲子在此宅發財。先生住此宅不久，分居於崖上，在舊宅生氣方，故始終皆吉。其長兄住此宅無子而絕。夫同一坎宅也，何以太老先生居之，而有三子，且發大財，後先生居之而入學，其子亦三，而長門二門俱生於此宅，其長門獨於此而絕乎？
王公曰：此宅坎方有房子，宜發二門。東方無房子，不旺長門。其東高崖壁立屬土，足以克坎宅之水。下元甲子土運，又將坎水克死，不能生木，長門之絕也，不亦宜乎。此宅惟中元甲子，金氣秉令，坎水方得生氣，故太老先生居此，財丁俱旺。後先生居之，在下元初，中元金氣未盡也。且此宅北方旺，已當發二門矣。中元甲子，又是二門得令之候，太老先生及先生皆二門也，旺於此宅宜矣。又問曰：此宅天田天錢二方皆不足，何以大發財？
王公曰：天錢方有水過堂，中元甲子，天錢星得令也。
又問：中元金克木，下元土克水，土克坎水無以生震木，長門應該不旺，若在上元木旺之運，長門居之何如？
王公曰：上元木氣雖旺，而木宅之木不旺，亦是不發長門之宅，但比中元甲子，下元甲子稍愈，或不至於絕耳。
又問曰：上元甲子，三門居之何如？
王公曰：木運能助本宅之木，亦可有丁一二。修起延年，衣食亦不艱苦，若在中元，木雖不旺，而坎宅則旺，金能生水也，到下元土運，坎宅不旺，然三門行運則吉，總不如二門居之也。
方位斷驗
東天漿村石家坎宅。有北房，東西廂房，無街房，東方外應數家有廂房四五層，俱
無街房，西方外應數家有廂房四五層，亦無街房。其宅東西兩廂外橫飛兩行房子，而離方坤方巽方全無房子。王公曰：東方系長子，南方系仲子，西方系少子。今此宅震方房多，而巽方全無，長門當生三子。東西有房，南方無房，仲子日後主絕，只留長門三門。公問曰：南方有磷房否？有水來否？曰：丁房有鄰，無好房子。巳方有水來，丙方有鄰，亦無好房子。公曰：南水仲子不宜絕，但只有一子，亦流蕩不安分，如水去則中子絕矣。按此宅宜生三子，以東房之多而言之也。與西方南方無干，二門主絕，止留長門三門，以震艮二方有房，離方無房而言之也。可見生子多少論天乙，後日成敗，又忝以各卦位之有無。觀震之屬長男，而巽可知矣。觀坎之屬中男，而離可知矣。觀艮之屬少男，而兌可知矣。乾坤關乎父母，而震合之巽，以論長子。坎合之離，以論中子。艮合之兌，以論少子。則更為的確也。
趙槐公，劉太茅，劉淵如坐于王公之側。問：一村北頭有兌宅兩所，何宅吉？何宅凶？王公曰：北宅吉，南宅凶。若再於北宅北方另修一所，則北又南宅矣，亦不吉。新蓋之宅又吉矣。蓋兌金宅，在村之北頭，則南方火旺矣。火旺克金得水以制火方吉。南為火，北為水，故南不吉而北吉。不待言矣。劉淵如曰：火克兌宅，然則北方不可住人乎？公曰：此又不然，若兌宅金旺能生水矣，南北二宅皆吉，何患人之住北方乎。劉太茅問曰：予見兄弟五人，蓋兌宅五所，其宅之西南崖，話尚未終，王公曰：此宅南吉而北不吉，未可執前言而論之也。以崖屬土，克北方之水故耳。太茅曰：果然，果然，此二宅已無人矣。三人心服。
府城西，朱家莊西頭，郭姓一坎宅。三進，前後東西廂房俱有。乃三進之後地甚長,未後又蓋一小樓.
王公曰：此宅兄弟二人，長門宜有二子，次門無子。其次子不釋曰：日後何如？公曰：此宅只應長門有兩子。二門卒于無兒，又問：改修房屋何如？公曰：改修亦不中用。後趙槐公聞，令親餘複之言，其家三世只有二子，皆出自長門，絕其二房，乃歎其斷之神也。
按長房有二子，以震巽二方之高起也。二門無子，以坎方有地而無房子，一間小樓太遠，其根不連，水之象。且獨水之弱，不足以生木，焉有發生之理，宜其絕也。乃長房雖有二子而又絕其一，此根枯不能運水之故也。
凡相宅，宜活不可執死法。有震方空缺，巽方房子高大，主生三子，子孫收入巽宮，巽為震之正配，是妻之子也。他宮可推。河南李婁公，李幾案等，並排坎宅三所，皆四進房子，街房內俱未蓋東西廂房。李石公仍少第三進房子未修，此三宅皆是本宅內有震無巽，故長門只一子，皆有坎離，故二門有五子六子。李石公宅，其二門克妻，以此堂屋未修故也。問李石公何以不克妻？曰：北堂屬坎，當出在二門也。
問李石公之子，何以不克妻？曰：二門李敬公既分居別宅，此宅只李石公一子居之，故又以前後分陰陽，而以無妻房克妻也。且李石公暮年亦克妻耳。李幾案之東磷，乃李煉之宅也。其宅有堂屋而無街房，李幾案等在其西而且高，其街房在其西南，故李煉之家，不壽而有寡母。李敬公之西南，乃煉之上房，故亦有寡母也。今李敬公又蓋起上房，恐煉之西南兇氣，此宅又分去一半也，寡母何時免乎。
中道村一離宅。正房五間，其形遍短，是倒地木星也。但其正房太低，東西磷房俱高，則其宅受克而枯矣，故不吉。凡宅太長則氣散，雖有外應亦收不起，太低亦收不起，太遠亦收不起，須相其主房，一層高一層，其氣不能散，方可收住，方可將旺氣收起。又必相連不遠，高低合式方能收起。如旺氣被他人房子隔斷，則旺氣被他收去，不為我用，則道路溝渠，皆為我用矣。如有城牆隔住，則不為我用。
楊子義離宅，在村西頭。其宅有西樓，本不吉也，公謂其亦吉。以其宅近西邊，宅西再無房子，是西方金不足也，宜用西樓以補之。
凡相宅舍，要看其居東邊，西邊，南邊，北邊。居村東邊，則東方無人而木不足。居西邊，則西方無人而金不足。村南村北可推而知也。居村中間，則五行相等方吉。須酌生旺強弱以斷之。
水來水去斷驗上寒村東邊一坎宅，宅北有溝水向東流，或疑居東方不宜金盛，金盛則克木而絕。王公曰：此宅金生水，水生木，主旺人丁，果然。
青莊村，西有溝，溝上有橋，橋有廟，廟西一坎宅。
王公曰：此宅主得浮財而發，以橋在宅之天乙方，橋上有水自東而西，直沖其宅大門前。水天乙方來，故主發財，水自橋上過來，故又主得浮財也，果然。
有一坎宅乾水沖。斷其老翁刁劣。凡宅有乾水沖者，可推而知之也。
濟源縣東南棕村。路南三家，東邊一家有南方房子，東西廂房，中一家只有東西房，西邊一家有北房，東西房，南方有地窯無房子，窯頂有牆，其宅較東兩宅伸前四五步，東兩宅比西一家縮後四五步，村之西有坡水，自南來向西北而去，村之東，有坡水自東南來到村轉西，合村之兩水，同歸西北方。
王公曰：此三家宅子，西邊一家，當有子七八個，財亦興旺；中一家，本是吉宅，但無主房，收不起一帶山水之旺氣，其旺氣直貫入西一家宅內，故財丁俱旺也。且其旺氣，自生氣巨門方來，貪五巨三固宜八子，而山水旺氣，其子孫更加數，有十七八個方合，否則長門仍要多子，恐未知水歸西北也，是戌方乎？是乾方乎？戌方是其本庫方吉，乾方恐其水去風來，老翁成癆疾，無用之人。若中家蓋起主房，則旺氣被中家收去，西宅減福力。西家若再在宅西蓋房，則收西方兇氣，此亦減福力。其東方第一家，山水來吉，帶煞則不吉，此條與前收旺氣之說參看。